إعجاز القرآن

(لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ) (الحشر : 21) لا يخفى على من يتذوق اللغة العربية ما للقرآن الكريم من حلاوة في الأسلوب و قوة في التعبير.. فالقرآن الكريم له وجوه إعجازية عدة.. و منها الإعجاز البياني و الإعجاز العلمي.. و هنا سنتطرق في السطور التالية إلى إعجاز فريد من إعجاز القرآن الكريم البياني – العلمي.. أثناء قراءتي لكتاب الدكتور خليل إبراهيم 'لماذا أسلم صديقي' عرض الدكتور لآية من آيات القرآن الكريم و بين وجوه الإعجاز اللغوي – العلمي فيها.. يقول الله جل و علا في كتابه العزيز' خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ' )العلق: 2) و سنتوقف عند كلمة علق... و فيما يلي ملخص لمعاني هذه كما جاءت في لسان العرب لابن منظور الإفريقي: 1. علق في الشيء علقاً = نشب فيه والعلق = النشوب في الشيء مثل جبل أو ارض أو ما شابه. 2. علقت الشيء علقاً = لزمه = الشيء تأخذه فلا تريد أن يفلت منك (حب التملك) 3. علقت نفسه بالشيء = لهجت به 4. علقت منه كل معلق = أحبها وشغف بها والعلق = الهوي والحب والعشق 5. أعلق أظافره في الشيء = انشبها 6. رجل علاقية: اذا علق شيئاً لم يقلع عنه ( التعود علي الشئ والعادة ) 7. علق علاقاً وعلوقاً = الأكل 8. العلق = كل ما يتبلغ به من العيش ( أي الطعام( 9. علوق = لبن (ما بالناقة علوق = ليس بها لبن ( 10. عليق = الشراب مثل الماء 11. العلوق = مني الفحل ( السائل المنوي ) 12. يعلق في الشئ من شجر أو ثمر أو نبات الخ = يصيب منه 13. رجل ذي معلقة = مغير يعلق بكل شئ أصابه 14. المعلق = الذي يعلق به الإناء 15. علق الثوب من الشجر علقاً = بقي متعلقاً به (التعلق) 16. العليق = نبات معروف يتعلق بالشجر ويلتوي عليه ( الاعتماد علي الغير ولو بطريق الالتواء والخداع) 17. المرأة العلوق = التي لا تحب زوجها ( الكره والبغض) 18. العلوق = المنية (الموت) 19. العلاقة = الخصومة... علق به علقات أي خاصمة... ورجل معلاق = شديد الخصومة مجادل.. و معلاق الرجل = لسانه إن كان مجادلاً 20. العلق = الدم الجامد الغليظ (دم عبيط = جلطة دم( 21. علقة = دابة تكون في الماء حمراء كالدم 22. علق = دود أسود في الماء 23. علقة = دودة حمراء تكون في الماء تعلق بالبدن وتمص الدم (مثل الجنين داخل الرحم( 24. العلاقة = التباعد والكره 25. العلائق = البضائع (التجارة بين الناس( 26. العلق = الشيء النفيس الغالي من كل شيء مثل المال الكريم والثوب الكريم.. أو الجزء النفيس جداً من كل شيء (في إشارة إلي أن في الإنسان جوهر نفيس جداً وهو الروح) 27. العلاقي = الألقاب (والإنسان يحب الألقاب والتفاخر بالحسب والنسب والمال( 28. العلاقي = خصيم شديد الخصومة يتعلق بالحجج ويستدركها = محب للجدل 29. المعلاق = صاحب لسان بليغ (البلاغة) 30. علقت المرأة أي حبلت = الحمل 31. وما يعلق علي يديها من خير = ما ذقت من يديها خير (وهي تشمل حاسة التذوق وأيضا صفة إنكار المعروف) كانت هذه هي المعاني التي جاءت تحت مادة علق في لسان العرب.. وقد لخصناها كما هي دون ترتيب. وهكذا تجد لفظة علق تعطي عدة معانٍ مختلفة واسعة شاملة بل وعجيبة.. فإذا تدبرنا هذه المعاني نجدها قد تضمنت بشمولية أي إنسان علي وجه الأرض من حيث أصله وفصله ونوعه وصفاته وطباعه وسلوكه.. فقد وصفت جميع صفات الإنسان التشريحية والفسيولوجية والنفسية والعاطفية والاجتماعية.. منذ كان جنينياً في بطن أمه حتي صار رجلاً يحب ويكره – يجادل ويخاصم – يتعلق وقد يلتوي – يتعود ويتعلم.. فإذا حاولنا ترتيب هذه المعاني ووصفها في تصنيفات جديدة فسنرى العجب: • مراحل تكوين و تطور و نمو الجنين: السائل المنوي- حدوث الحمل- الجنين داخل الرحم ( دودة حمراء تمص الدم) • المواد الأساسية التي يحتاج إليها الإنسان لاستمرارية حياته مثل: الماء (الشراب) – اللبن – الطعام – الدم.. الخ • أنشب في الشئ وتشبث به كالجبل والأرض وما شابه.. فهو ينشب في رحم أمه عندما كان جنيناً ثم عندما يكبر فإنه ينشب ويتشبث بالأشياء كالأرض والممتلكات. • حب التملك والأثرة وحب الاستيلاء علي الأشياء والرغبة في ألا تفلت منه (دائماً متعلق بالدنيا) • حب الإغارة والعدوان وأخذ كل شيء يصيبه (قصة الحروب والمعارك بين الناس والدول وغنائم الحرب) • التعود والتعلق بالأشياء وملازمتها (العرف والعادات والتقاليد) • الحرص وحب المال • التعلم من الغير والأخذ منه (وأحياناً إنكار من أسدي إليك معروفاً( • التسرع والعجلة والالتواء في المعاملة • الحب والهوى والعشق والعواطف وما يقابلها من التباعد والكره والتنافر • شدة الخصومة وقوة البلاغة وحب الجدل • حب التفاخر والتفوق والشغف بالألقاب • الحياة التجارية بين الناس (البضائع( • الجزء النفيس الغالي في أي إنسان وهو الروح • كما أحاطت اللفظة بمرحلتي ما قبل حياة الإنسان وما بعدها وهو الموت.. فأي إنسان قد نشأ من العدم (الموت) ثم إنه صائر لا محالة إلي العدم (الموت).. فسبحان من أودع هذه المعاني فى لفظة واحدة تتكون من ثلاث حروف هي: ع ل ق) وهي كما ترون يمكن شرحها في مؤلفات ضخمة يشترك في تصنيفها الجهابذة من علماء التشريح والأجنة ووظائف الأعضاء والاجتماع والنفس والسلوكيات والمنطق.. كل هذا في ثلاثة حروف.. أحاطت بأي إنسان علي وجه الأرض وهي لفظة تعتبر من معجزات القرآن التي غفل عن معانيها الكثير.. أما لو نظرنا إلي حرف الجر 'من' والذي سبق لفظة علق.. وكما تعلمون أن 'من' تستخدم للتبعيض.. إذاً فكل إنسان أخذ لنفسه جزءاً أو نصيباً من علق الحب والكره وحب التملك والخصومة والجدل والتعود والتعليم و... الخ... فتأمل 'من' التبعيضية ثم معاني 'علق' الشمولية.. هذه هي ألفاظ القرآن الدقيقة المعجزة.... و كما ترون لو اجتمع كل علماء الأرض في عصرنا الحاضر فلن يستطيعوا الإتيان بتعبير موجز دقيق يصف تكوين الإنسان و خلقه كما جاء في هذه الأحرف الثلاثة.. 'مــــــن هنــــــا نبــــــدأ'... دمتم بخير