سأعيش في جلباب أبي

سأعيش في جلباب أبي

ذرف دموعه وهو عند زاوية الحي ، بعد ان تم رميه في الظلام ، في حاوية قديمة ، ولولا أنين الرجل ، وصوت البكاء ، لما تنّبه له اهل الحي.

كان ثلاثة من اولاده قد حملوه وهو في التسعين من عمره ، من بيتهم ، الى اقرب حاوية ، والقصة حقيقية. اولاده الثلاثة انفاسهم حامضة من شدة السكر ، لم تحن قلوبهم عليه ، وهو يبكي ، وقد حملوه ، وارتحلوا به الى زاوية الحي ، ورموه شر رمية ، في تلك الليلة.

اهل الحي تجمعوا في لحظات بعد ان علموا بقصة العجوز ، وحين حاولوا رفعه من داخل الحاوية ، كان مؤلما ان يطلب منهم ان يتركوه ، فهذا جزاء طبيعي ، وفقا لتعبيره ، وحين جاء السؤال ساخناً ، تبدى الجواب بقول العجوز انه قبل ستين عاما حمل والده بذات الطريق ، وكان والده مريضا بحاجة الى رعاية لم يحتمل قرفها.

ارتجف واعترف بأنه ذهب بوالده يومها الى زاوية القرية المظلمة وكانت الدنيا رمضان ، وهو لا يصوم بل يتعاطى المشروب ، ايضا ، في عز الصيام ، ورمى والده ورماه عند مزبلة القرية ، تاركا اياه ليموت ، دون ان يرف له جفن ، بل انكر في اليوم التالي انه رمى والده ، هذه الرمية ، وادعى انه خرج ليمشي ومات في مكانه.

صعق اهل الحي من الرواية المفزعة ، والعجوز يبكي ويختنق ، والقمر شاهد على القصة ، وأقر بسر معاناته ، ويقول انه يدفع ثمن عقوقه لوالده ، وانه فعل ذات الفعلة مع والده ، مع فرق التوقيت ، اي ان القصة الاولى حدثت في رمضان ، لكنها ما غابت ، بل عادت مضاعفة ، ليعيد التاريخ نفسه ، وليحمله اولاده "السكارى" ويرموه ذات الرمية.

تسمع اليوم كل ابن يطيل لسانه على والده او والدته ، يتقعر وجهه ، في وجه والده او والدته ، يتلفظ بأسوأ الالفاظ ، يبخل على والده او والدته ، يخاف من زوجته ، ويعبد الدينار ، ربما ، ينتقد والده ، يتفلسف بشرح اخطاء والده ، وانه لو كان مكانه لفعل كذا وكذا ، ولا يعرف من يطيل اللسان على "السيد" الذي رباه ، انه يهوي الى قاع الدنيا والاخرة ، وان كشف الحساب لا يتأخر.

في التراث ان رجلا سكيراً عربيداً زانياً دخل الجنة ، لانه كان حين يعود الى غرفته التي فيها والده ووالدته وزوجته واولاده ، وهو في اسوأ حالة من شدة السكر ، يذهب لحلب الشاة ، ويدخل بالحليب الى الغرفة ويوقظ والديه من اجل ان يشربا حليباً طازجاً ، مع مطلع الفجر ، وحين يحاصره اولاده الصغار طلباً للحليب ، كان يرفض ان يمنحهم منه ، الا بعد ان يرتوي والده ووالدته ، والله عز وجل غفر له كل شيء ، لانه كان باراً بوالديه.

اذا ضاقت بك الدنيا فتذكر والدك ووالدتك ، وهل قصرت معهما ، راجع حسابك معهما مثلما تراجع كشف راتبك ، هل نفرت بهما بكلمة سوء ، هل قابلت احدهما بوجه عبوس ، هل اطلت اللسان عليهما ، هل نممت عليه او عليها مع زوجتك ، هل حرمته نعمة مما عندك ، هل اكلت شيئا ، لم يأكلا منه ، هل يحل لك اكل شيء لا يذوقونه ، هل زرتهما كل اسبوع او كل شهر ، بدلا من كل يوم ، هل اديت حق الله فيهما ، واذا ضاقت بك الدنيا فتذكر ان السر في الوالدين ، سر باهر ، وبيدهما ايضا المفتاح وكل المفاتيح.

قيل في المثل "لن اعيش في جلباب ابي" ، والقائل معذور ، لانه ولد عارياً ، ولم يحظ بتلك "الكسوة" من والده.

حسبنا الله ونعم الوكيل على كل شخص يعق والدية ( رضى الله من رضى الوالدين )

موضوع جدير في الاهتمام

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وبعد:

قال تعالى: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إمّا يبلغنّ عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفّ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً (23) واخفض لهما جناح الذّلّ من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا}[الإسراء: 23، 24].

الوالدان، وما أدراك ما الوالدان 00

الوالدان، اللذان هما سبب وجود الإنسان، ولهما عليه غاية الإحسان 00 الوالد بالإنفاق 00 والوالدة بالولادة والإشفاق 00

فللّه سبحانه نعمة الخلق والإيجاد، ومن بعد ذلك للوالدين نعمة التربية والإيلاد.

يقول حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: ثلاث آيات مقرونات بثلاث، ولا تقبل واحدة بغير قرينتها 00


- {وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول} [التغابن: 12]، فمن أطاع الله ولم يطع الرسول لم يقبل منه.

2- {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة} [البقرة: 43]، فمن صلى ولم يزكِّ لم يقبل منه.

3- {أن اشكر لي ولوالديك} [لقمان: 14]، فمن شكر لله ولم يشكر لوالديه لم يقبل منه.

ولأجل ذلك تكررت الوصايا في كتاب الله تعالى والإلزام ببرهما والإحسان إليهما، والتحذير من عقوقهما أو الإساءة إليهما، بأي أسلوب كان، قال الله تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً} [النساء: 36]، وقال تعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه حسناً} [العنكبوت: 8]. وقال تعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه حملته أُمُّهُ وهناً على وهنٍ وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إليّ المصير} [لقمان: 14].

الحقيقة القصة رهيبة

ولقد اقشعر لها بدني

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

مشكور أخي الفاضل على التذكرة